Le village guipuzkoan d’Amezketa est le seul du Pays Basque à conserver vivant ce rite qui, en Hegoalde, prend le nom de argizaiola :
La DRAC fait la sourde oreille. Si vous souhaitez participer aux activités culturelles de ces deux associations patrimoniales qui, entre autres, tentent de sauvegarder ce site, vous pouvez les contacter aux adresses suivantes :
Urbenedikatu kadera Et pour achever ce voyage, faisons une pause en l’église de Bascassan, devant son admirable retable polychrome, peint vers le XVIIe siècle par les habitants de la paroisse, aux confins de l’artwork populaire et de l’artwork brut.
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La cohabitation des vivants et des morts constitue l’un des characteristics majeurs des formes d’organisation sociale qui se sont imposées en Europe occidentale au cours du Moyen Age. Cette cohabitation s’est inscrite dans le paysage : entre le VIIe et le XIIe siècle, dans les campagnes et dans les villes, les populations s’établirent à proximité immédiate des dépouilles de leurs défunts.
Un cycle éternel et immuable avec le souffle du vent dans les arbres, les bruits de quelques animaux invisibles, le rythme de la character et le passage du temps. La stèle aux reliefs et aux ombres changeants s’intègre dans un cycle cosmique cher au Père Marcel Etchehandy. Il lui donne tout son sens.
Une balade en petit educate nous allow d’apprécier un place de vue imprenable sur les Pyrénées, la citadelle et les ruelles pleines de charme. Vint ensuite le minute de l’entraînement pour le match « Ô » combien vital avec nos amis basques.
Si l'une de ces œuvres est donnée en public (si un chœur l'utilise dans un de ses concerts publics par exemple) elle devra faire l'objet d'une déclaration auprès de la SACEM.
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